I principi base di Socrate:
a. “Non bisogna mai agire ingiustamente”
b. “Non bisogna nemmeno rispondere a un’ingiustizia con un’altra ingiustizia”
c. “Se si ammette che una cosa è giusta, bisogna farla”
d. Lo stato è necessario per il vivere dell’uomo .

Gli argomenti di Socrate pro cicuta:
1. Lo Stato perde la sua efficacia se un qualsiasi privato infrange le sue leggi quando gli pare.
2. I patti erano di rispettare le sentenze emesse.
3. Allo Stato si deve tutto: la nascita, la crescita, l’educazione, etc… Quindi si deve un rispetto persino maggiore di quello per i genitori. Socrate, essendo figlio dello Stato, non può pretendere di fare allo stato quello che lo Stato può fare a lui. Infatti, verso il padre o il padrone non si parità di diritti: “ai rimproveri non potevi rispondere, alle percosse non potevi, a tua volta, percuotere, nulla di tutto questo.”
4. Lo Stato ci può mandare in guerra a combattere (e morire), quindi perché non si dovrebbe accettare anche di morire per una sentenza? Bisogna obbedire ciecamente al volere dello Stato.
5. Non esiste impedimento ad andarsene dalla propria patria, “ma chi di voi rimane, riconoscendo il nostro modo di amministrare la giustizia e gli affari dello Stato, si impegna all'obbedienza di ciò che noi comandiamo”. Dato che Socrate ama la propria patria, allora Socrate deve obbedire allo Stato.
6. Gli amici di Socrate, aiutandolo, rischiano l’esilio e di esser privati dei loro beni.
7. Se fugge in un altro Paese gli si presentano due opzioni: o può recarsi in un luogo di persone oneste, ma tutti lo guarderebbero con disprezzo, oppure può recarsi in un luogo di persone disoneste, ma allora di che parlerebbe Socrate? E che vita sarebbe vivere tra i disonesti?
8. Se scappasse per i suoi figli, allora non potrebbe portarli con sé perché li costringerebbe a vivere da stranieri. Se li affidasse ai suoi amici, allora non cambierebbe nulla alla sua morte.
9. “Non tenere in maggior conto i figli o la vita o qualunque altra cosa al mondo, più della giustizia”.
10. “Se, invece, tu ora risolverai di morire, sarà perché sei stato ingiustamente trattato, ma non da noi Leggi, bensì dagli uomini; se, invece, fuggissi, rendendo vigliaccamente ingiustizia per ingiustizia, male per male, trasgredendo ai patti e agli accordi stipulati con noi, facendo del male a chi meno lo meritava, cioè a te stesso, agli amici, alla patria e a noi”.

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