C'è una relazione tra conoscenza e comportamento, tra razionalità e etica?

Questo è il tema del Protagora di Platone, che si sviluppa analizzando i temi dell' insegnabilità della virtù' (309a-334c), e dell' unità della virtù' (347a-362a).

traduzione di riferimento:
Platone, "Protagora", in Opere complete vol. 5, trad. di Francesco Adorno, Biblioteca Universale Laterza, Bari 1992.

Situazione

Socrate racconta a un amico la sua recente conversazione con il famoso sofista Protagora, in visita ad Atene:
Socrate sta accompagnando il giovane Ippocrate da Protagora, del quale il ragazzo vorrebbe essere allievo. Socrate si offre quindi di verificare la preparazione del sofista.
Protagora si definisce "maestro di virtù", dando inizio all'analisi del concetto di virtù, e della possibilità che questa, nelle sue varie forme, possa essere trasmessa tramite insegnamento. A questo tema si intreccia quello della unità della virtù, cioè l'uguaglianza di tutte le singole virtù.
Come sono collegati questi due temi e come si sviluppano nel corso della discussione?.

Percorso

La dimostrazione dell'unità della virtù e dell'uguaglianza delle sue parti avviene tramite la falsificazione di una tesi di Protagora: "le parti della virtù hanno una tal disposizione tra di loro da non esservene alcuna simile all'altra" (Prt.331 e).
Questa tesi è collegata alla questione se la virtù sia insegnabile: infatti "cercare di dimostrare come tutto sia scienza, la giustizia, la temperanza, il coraggio, [...] è l'argomento migliore per mostrare che la virtù è insegnabile" (Prt.361 b).

Schema

Insegnabilità della virtù

Unità della virtù
giustizia = santità
sapienza = saggezza
giustizia = sapienza
coraggio = scienza

Il ruolo della scienza nella condotta umana

Il coraggio come scienza del temibile

Conclusione

→ insegnabilità della virtù